انقلاب اسلامی ؛ محور انسجام اسلامی

به نظر می رسد تنها راه برون رفت از بحران های موجود در دنیای اسلام ف توجه عمومی به مسئله انسجام اسلامی است . از میان همه حرکت ها و جنبش های اسلامی 150 سال اخیر ، این تنها انقلاب اسلامی بوده که توانسته است چتر حمایتی خود را به نحوی بگسترد که فارغ از اختلافات مذهبی ، باعث جهشی در این حرکت شود .

حرکت اسلامی مردم ایران نمی تواند مانعی در این مسیر تلقی شود ، چرا که نهضت اسلامی ایران به رهبری امام خمینی در تطابق کامل با اصول اسلامی مشترک با تمام مذاهب و فرق اسلامی قرار دارد .

انقلاب اسلامی ، بزرگترین ، مهمترین و موفق ترین نمونه حرکت های اسلامی می باشد و همه حرکت های اسلامی نیازمند مطالعه ای تطبیقی میان خویش با دیگران خود را به انقلاب شبیه نموده اند ، موفق تر بوده اند .

حضرت امام رحمه الله علیه ، رمز پیروزی و توفیق انقلاب را در « کلمه توحید » و « وحدت کلمه » دانسته اند . به نظر می رسد ، گروه های اسلام گرا و نیز حرکت های اسلامی تحت تأثیر انقلاب اسلامی باید با حرکت به سوی انسجام اسلامی ، به سمت پیروزی گام بردارند .

بر اساس بیانات امام ، مبنای وحدت ، « قیام الله » است .

برگرفته از کتاب انقلاب اسلامی با محور انسجام اسلامی نوشته مهدی فاطمی ، ص 23

سرنوشت ساز شدن یک ملت

این ملتی که با این حرکت بزرگ اسلامی تا دیروز به عنوان یک ملت برده ی زیر سلطه از اقمار مفلوک امپریالیزم غرب شناخته می شداین ملت ناگهان برای تاریخ دنیا سرنوشت ساز شد ، حضور انقلابی خودش را در بسیاری از نهضت های آزادی بخش دنیا اعهلام کرد . برای ملت های دربند و مستضعف و محروم دنیا به عنوان قائد و رهبر و ائمه تجلی و ظهور کرد . امام این امت به عنوان امام مستضعفان انقلابی دنیا و به عنوان امام ملت های دربند مسلمانی که در زیر بار حکومت های طاغوتی و صدام گونه خود زندگی می کنند ، امام این امت ، امام همه ی خلق های دربند محروم مسلمانان دنیا شد .

این ملت ناگهان الهام دهنده شد ، ناگهان اسوه شد ، ناگهان شد شهید ، ناگهان این ملت بصورتی قدرت و شرافت پیدا کرد که پیامهایش ، بیانیه هایش ، شعارهایش ، عملکردش و موضع گیریش برای ملت های دنیا درس و الهام و رهگشا شد و این همه در سایه ی حرکت اسلامی این مردم بود .

در سایه ی این بود که مساجد ما سرنوشت ساز شد ، نمازهای جماعت ما ، خطبه های ما ، سخنرانی های ما ، حوزه های علمیه ما ، شکل قوی مقاومت و مبارزه و ارشاد و روشنگری امت را در جهت انقلاب و اسلام به خود گرفت و به دنبال آن ، این سربلندی و عزت برای مردم ما پیدا شد . امروز هم ما در برابر مسئله روحانیت و مسئله حضور اسلام در انقلاب و در جهت گیری های سیاسی اینچنین شرایطی داریم .

اصل شکل گرفتن انقلاب یک مرحله است و بعد شکوفائی انقلاب و تداوم و صدور انقلاب به دنیا مرحله ی بسیار بسیار حساس و عظیم انقلاب سرنوشت ساز ما امت است . اگر در دیروز پیروزی انقلاب به دخالت روحانیت در سیاست نیاز داشتیم ، در امروز تداوم انقلاب و آینده صدور انقلاب هم به دخالت روحانیت متعهد و مبارز در زمینه های سیاسی و اجتماعی و انقلابی جامعه نیاز داریم .

برگرفته از سخنان دکتر باهنر در کتاب بایدها و نبایدهای انقلاب ، ص 15 و 16

سرنوشت ساز شدن یک ملت

این ملتی که با این حرکت بزرگ اسلامی تا دیروز به عنوان یک ملت برده ی زیر سلطه از اقمار مفلوک امپریالیزم غرب شناخته می شد این ملت ناگهان برای تاریخ دنیا سرنوشت ساز شد ، حضور انقلابی خودش را در بسیاری از نهضت های آزادی بخش دنیا اعهلام کرد . برای ملت های دربند و مستضعف و محروم دنیا به عنوان قائد و رهبر و ائمه تجلی و ظهور کرد . امام این امت به عنوان امام مستضعفان انقلابی دنیا و به عنوان امام ملت های دربند مسلمانی که در زیر بار حکومت های طاغوتی و صدام گونه خود زندگی می کنند ، امام این امت ، امام همه ی خلق های دربند محروم مسلمانان دنیا شد .

این ملت ناگهان الهام دهنده شد ، ناگهان اسوه شد ، ناگهان شد شهید ، ناگهان این ملت بصورتی قدرت و شرافت پیدا کرد که پیامهایش ، بیانیه هایش ، شعارهایش ، عملکردش و موضع گیریش برای ملت های دنیا درس و الهام و رهگشا شد و این همه در سایه ی حرکت اسلامی این مردم بود .

در سایه ی این بود که مساجد ما سرنوشت ساز شد ، نمازهای جماعت ما ، خطبه های ما ، سخنرانی های ما ، حوزه های علمیه ما ، شکل قوی مقاومت و مبارزه و ارشاد و روشنگری امت را در جهت انقلاب و اسلام به خود گرفت و به دنبال آن ، این سربلندی و عزت برای مردم ما پیدا شد . امروز هم ما در برابر مسئله روحانیت و مسئله حضور اسلام در انقلاب و در جهت گیری های سیاسی اینچنین شرایطی داریم .

اصل شکل گرفتن انقلاب یک مرحله است و بعد شکوفائی انقلاب و تداوم و صدور انقلاب به دنیا مرحله ی بسیار بسیار حساس و عظیم انقلاب سرنوشت ساز ما امت است . اگر در دیروز پیروزی انقلاب به دخالت روحانیت در سیاست نیاز داشتیم ، در امروز تداوم انقلاب و آینده صدور انقلاب هم به دخالت روحانیت متعهد و مبارز در زمینه های سیاسی و اجتماعی و انقلابی جامعه نیاز داریم .

برگرفته از سخنان دکتر باهنر در کتاب بایدها و نبایدهای انقلاب ، ص 15 و 16

بازتاب جهانی انقلاب اسلامی

بازتاب انقلاب ، جهانی بوده است و این بواسطه دعاوی و اهداف دینی نهضت می باشد :

1- تحول در حرکت های استکبارستیز و ضدامپریالیستی و تشکیل جبهه مقاومت جهانی یکی از این آثار بوده است . مخالفت با نظام واحد جهانی ، باوری بود که بسیاری از ملت ها و دولت ها را مجذوب خویش کرد و این فارغ از دین و مذهب شان بود . اشاعه این آرمان تا حدودی نیز برخاسته از بحرانی تر شدن شرایط فرهنگ و سیاست و اقتصاد در تمدن غرب بود .

2- بر این مبنا دومین اثر جهانی انقلاب اسلامی ، توسعه بحران تمدن جدید و مخالفت با آن و سرعت گیری روند زوال و انحطاط آن می باشد .

3- سومین اثر جهانی انقلاب اسلامی ، رشد معنویت خواهی در سراسر جهان بویژه در اروپا بود . اگر چه قرن بیستم را قرن گرایش به معنویت ، تردید در باورهای تمدن جدید و نسبیت گرایی و تشکیک در تمدن غرب دانسته اند ، اما انقلاب اسلامی علاوه بر رشد توجه به معنویت ، با طرح مسئله اسلام ناب ، بر رشد کیفی معنویت خواهی و خصوصا اسلام گرایی اثر گذاشت . 

برگرفته از کتاب انقلاب اسلامی با محور انسجام اسلامی نوشته مهدی فاطمی ، ص 13