صدای پای آشنا ،
ز مرزهای دور و پر صفای شهر قم
به گاه شب ، به جلوه گاه کبریایی حبیبه ی علی علیه السلام به گوش می رسد .
که عشق و آشنایی تمام عاشقان
که شور و بی قراری تمام خستگان
که مهر و دوستی و جذبه ی تمام دوستان
درون جان و قلب ما نهفته است
درون روح ما دویده است
به خون ما ، به جسم خاکی و زبون ما رسیده است .
درون شیر مادران به کام ما رسیده است .
که هر کس شیعه ی علی است
که هر کس عاشق حسین و کربلای اوست
مرید زینب است .
اسیر زینب است .
محمد دشتی
زینب ، پدر را بهترین مادر
و مادر را انیس و مونس و همراه و غم پرور .
فریاد علی علیه السلام در کام ، ذکر حق بر لب .
حسن علیه السلام را بهترین غمخوار ، محرم اسرار
حسین علیه السلام را بهترین همدم ،
یار هم پرواز ، در انبوه مشکل ها مصایب ، خواهری هم راز
زنان و بانوان را بهترین الگو ،
به سوی عفت و پاکی ، دلیل و بهترین رهجو
همره مرغان دور پرواز عاشورا ، سرمشق تمام تشنگان عشق و خوبی ها
و طفلان ، کودکان را بهترین مادر ، یار غم پرور
پناه تشنگان نینوا و روح بخش عاشقان مانده در پیکار
شهادت را پذیرا و شهیدان را زبان شاهد صادق
…
محمد دشتی
تا نیایی گره از کار بشر وا نشود…
زینب سلام الله علیها الگوی شجاعت و شهامت
انسان اگر عظمت خداوند در نظرش مجسم گردد ، غیر خدا را کوچک بلکه هیچ و فاقد اثر می بیند « عظم الخالق فی
انفسهم فصغر ما دونه فی اعینهم » اگر یک فرد مسلمان به این مرتبه نایل شود ، دیگر از هیچ چیز و هیچ کس هراسی
نخواهد داشت .
سرٌ شجاعت اولیای الهی نیز در همین است .
امیر مومنان علی علیه السلام که او را در شجاعت و شهامت سرآمدی می دانیم ، در سایه ی خداباوری به این درجه
رسیده است .
طبیعی و بدیهی است که فرزندان و دست پروردگان او نیز چنین باشند اگر دشمن تا دندان مسلح در مقابل امام حسین
می گریزد و توان مقابله با او را ندارد و می گوید : « هذا ابن قتال العرب »
اگر عباس بن علی چون شیر به دشمن یورش می برد و حتی طفل نابالغ خاندان علی « عبدالله الحسن » از دشمن
خوفی ندارد ، به خاطر همین ارتباط محکم و ناگسستنی است که با منبع قدرت پیدا کرده اند .
زینب نیز از همین خاندان است .
او هم دختر آزاده ی زهرا علیها السلام و تربیت شده ی علی علیه السلام و از شجاعت حیدری بی بهره نیست .
او یک زن است ولی چون مردان بر سر دشمن فریاد می زند ، توبیخشان می کند ، تحقیرشان می نماید و از احدی هم
هراسی به دل ندارد .
او از سگان یزید و از برق شمشیر خون چکان آدم کشان واهمه ای ندارد .
در آن روز فراموش نشدنی ، در میان آن همه شمشیر و آن همه کشته ، فریاد می زند که آیا در میان شما یک مسلمان
نیست ؟ آیا مرد نیستید ؟ آیا غیرت ندارید ؟ در مجلس ابن زیاد هم بدون توجه به قدرت ظاهری او گوشه ای
می نشیند و با بی اعتنایی به سوالات او تحقیرش می کند ، او را « فاسق » و « فاجر » معرفی می کند و می گوید :
« الحمد الذی اکرمنا بنبیه محمد صلی الله علیه و آله و طهرنا من الرجس تطهیرا و انما یفتضح الفاسق و تکذب الفاجر و هو غیرنا »
برگرفته از کتاب سیمای حضرت زینب در آئینه تاریخ نوشته اعظم شبیری ، ص 87 و 88
باور به معاد ، رشته های علقه ی انسان را از دنیا می گسلد و راحت تر می تواند در مسیر عمل به تکلیف ، از جان بگذرد ، چنین باوری از علمی ادنی و غیبی نسبت به آخرت سرچشمه می گیرد .
« در رجزهای یاران امام ، تکیه بر مبانی اعتقادی خصوصا باور عمیق نسبت به قیامت و امید به پاداش الهی و رضای پروردگار و رسیدن به بهشت برین موج می زند . » ( محدثی ، 1387 ، ص 32-34 )
شیخ صدوق با سند خویش نقل می کند که حضرت زینب سلام الله علیها در پاسخ کوبنده ی خویش به ابن زیادملعون او را به حشر در قیامت و محاکمه الهی انذار می دهد و می فرماید :
« هولاء القوم کتب الله علیهم القتل فبرزوا الی مضاجعهم و سیجمع الله بینک و بینهم ؛ سرنوشت آن ها شهادت بود و به آرامگاه خویش رفتند و محققا خداوند تو را با آن ها جمع خواهد کرد و نزد او به محاکمه خواهد کشید . ( صدوق ابن بابویه ، 1387 ، ص263 )
این سخن آن چنان لرزه ای بر آن ملعون افکند که دستور داد حضرت صدیقه کبری را بکشند ولی دیگران مانع شدند .
برگرفته از کتاب منزلت و شخصیت علمی حضرت زینب علیها السلام نوشته منیره سادات کامرانی ، ص52
